মহাভারতের গপ্পো 4 পাতা থেকে পাতা 3

বিচিত্রবীর্য যৌবনলাভ করার পরে ভীষ্ম তাঁকে বিয়ে করানোর কথা ভাবলেন। কাশীরাজার তিন পরমা সুন্দরীর রাজকন্যার একসঙ্গে স্বয়ংবর হবে শুনে ভীষ্ম তাঁর সৎ মা সত্যবতীর অনুমতি নিয়ে একাই রথা নিয়ে বারাণসীতে সেই স্বয়ংবরে পৌছে গেলেন। নানা দেশ থেকে অনেক রাজারা স্বয়ংবরসভায় উপস্থিত হয়েছিলেন। যখন রাজকন্যাদের সঙ্গে সমস্ত রাজাদের পরিচয় করিয়ে দেয়া হচ্ছিলো তখন রাজকন্যারা ভীষ্মকে বৃদ্ধ ও একাকী দেখে তাঁর কাছ থেকে সরে গেলো। সভায় উপস্থিত অন্যান্য সকল রাজারা নানান কথায় ভীষ্মকে উপহাস করতে লাগলো।

এই সব কারণে ভীষ্ম ক্রুদ্ধ হয়ে তিন রাজকন্যাকেই নিজের রথে তুলে নিলেন এবং উপস্থিত রাজাদের উদ্দেশ্যে বললেন- "বিবাহের নানান পদ্ধতি প্রচলিত আছে, কিন্তু স্বয়ংবরসভায় বিপক্ষদের পরাজিত করে কন্যা হরণ করাই ক্ষত্রিয়ের পক্ষে শ্রেষ্ঠ পদ্ধতি। তাই আমি এই কন্যাদের হরণ নিয়ে যাচ্ছি, তোমাদের শক্তি থাকলে আমাকে আটকাও।"

ভীষ্মের কথা শুনে অন্যান্য রাজারাও রেগে গেলো, তারা তাদের অলংকার খুলে রেখে লড়াইয়ের জন্য তৈরি হল। রাজারা নিজ নিজ রথে উঠে ভীষ্মকে আক্রমণ করলো। কিন্তু ভীষ্মের সঙ্গে লড়াইয়ে রাজারা পরাজিত হল। সকলে পরাজয় মেনে নিলেও শাল্বরাজা ভীষ্মের পিছু ধাওয়া করতে লাগলো। কিন্তু শেষ পর্যন্ত ভীষ্মের শরাঘাতে শাল্বরাজার সারথি ও ঘোড়া মারা পরলে তিনিও লড়াই ছেড়ে নিজ রাজ্যে ফিরে গেলেন। ভীষ্ম তিন রাজকন্যাকে নিজের সাথে যত্নসহকারে হস্তিনাপুরে নিয়ে গেলেন।

দুই ছেলেকেই অকালে হারিয়ে সত্যবতী তাঁর স্বামীর বংশ রক্ষার চিন্তায় পরে গেলেন। তিনি ভীষ্মকে নিজের পিতা রাজা শান্তনুর বংশ রক্ষার জন্য দুই ভ্রাতৃবধূর অম্বিকা ও অম্বালিকার গর্ভে সন্তান উৎপাদন করতে আদেশ দিলেন। কিন্ত ভীষ্ম কিছুতেই তার প্রতিজ্ঞা ভুলে বিয়ে-সংসার-সন্তান বা রাজ্য গ্রহণ করতে রাজি হলেন না। তবে পিতার বংশ রক্ষার একটি উপায় তিনি মাতা সত্যবতীকে জানেলেন-

পুরাকালে জামদগ্ন্য মুনির পুত্র মহাতেজস্বী পরশুরাম পৃথিবীর সমস্ত ক্ষত্রিয় হত্যা করেছিলেন তার কুঠার দিয়ে। তখন ক্ষত্রিয়নারীগণ নিজেদের বংশ রক্ষার জন্য ব্রাহ্মণের সঙ্গে সহবাসে করে সন্তান উৎপাদর্ন করেছিলেন।

উপরের কাহিনী দুটি শুনিয়ে ভীষ্ম তার সৎ মা সত্যবতীকে বলেন বিচিত্রীবীর্যের পত্নীদের গর্ভে সন্তান উৎপাদনের জন্য কোনো ব্রাহ্মণকে অর্থ দিয়ে নিয়োগ করতে। তখন সত্যবতী লজ্জিতভাবে [link|https://www.somewhereinblog.net/blog/qshohenq/30324745|তাঁর পূর্ব ইতিহাস জানালেন]। সেই সময় কুমারী অবস্থায় পরাশর মুনির সাথে মিলনে সত্যবতীর যে পুত্র জন্মেছিলো তাঁর নাম দ্বৈপায়ন, তিনি মহাযোগী মহর্ষি, চতুর্বেদ বিভক্ত করে ব্যাস উপাধি পেয়েছেন; তাঁর গায়ের রং কালো, সেজন্য তাঁর অন্য নাম কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস। তিনি তার পিতা পরাশর মুনির সঙ্গে থাকেন। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন তাঁর মা সত্যবতীকে বলেছিলেন প্রয়োজন হলে তাঁকে ডাকলেই তিনি আসবেন।

অণীমান্ডব্য মুনির কাহিনী

মান্ডব্য নামে এক মৌনব্রতী ঊর্ধ্ববাহু তপস্বী ছিলেন। একদিন কয়েকজন চোর চুরিকরা মালামাল সহ মান্ডব্যের আশ্রমে এসে লুকিয়ে রাইল। রাজার রক্ষীরা আশ্রমে এসে মান্ডব্যের কাছে চোরদের সম্পর্কে জানতে চাইলো কিন্তু তিনি মৌনব্রতের কারণে কোন উত্তর দিলেন না। রক্ষীরা আশ্রমে তল্লাশী করে চোরদের মামামাল সহ ধরে ফেললো। মান্ডব্য মুনি প্রশ্নের জবাবা না দেয়াতে রক্ষীরা চোরদের সঙ্গে মান্ডব্যকেও রাজার কাছে নিয়ে হাজির করলো। রাজা তাঁদের সবাইকে শূলে চড়ানোর আদেশ দিলেন। সবাইকে শূলে চড়ানোর পরে দেখা গেলো মান্ডব্য তপস্যার প্রভাবে জীবিত রইলেন এবং শূলের উপরে বসেই তাপস্য করতে লাগলেন। তাই দেখে রাজা মান্ডব্যের কাছে ক্ষমা চাইলেন এবং তাঁকে শূল থেকে নামালেন, কিন্তু শূলের ভাঙ্গা অগ্রভাগ  মান্ডব্যের শরীরের মধ্যে রয়ে গেল। এইকারণে তার নাম হলো  অণীমান্ডব্য।

মান্ডব্য ধর্মরাজের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কোন কর্মের ফলে তাঁকে এই দন্ড দেয়া হয়েছে।
ধর্মরাজ জানালেন মান্ডব্য মুনি ছোট বেলায় একটি পতঙ্গের পুচ্ছদেশে তৃণ প্রবিষ্ট করেছিলেন, তার জন্যই এই শাস্তি পেয়েছেন। 
তাই শুনে মান্ডব্য বললেন- "আপনি লঘু পাপে আমাকে গুরুদন্ড দিয়েছেন। আমার শাপে আপনি শুদ্র হয়ে জন্মগ্রহণ করবেন। আজ আমি এই বিধান দিচ্ছি চতুর্দশ বৎসর রয়সের মধ্যে কেউ কিছু করলে তা পাপ বলে গণ্য হবে না।"
অণীমান্ডব্যের অভিশাপের ফলেই ধর্মরাজ দাসীর গর্ভে বিদুররূপে জন্মেছিলেন।

বসুদেবের পিতা শূরের পৃথা (পৃথা বা কুন্তী কৃষ্ণের পিসী) নামে একটি মেয়ে ছিল। শূর তাঁর ফুপাত ভাই নিঃসন্তান কুন্তিভােজকে সেই মেয়েটি দিয়ে দেন। পালক পিতার নাম অনুসারে পৃথার অপর নাম হয় কুন্তী।

একদা ঋষি দূর্বাসা কুন্তীর বাড়িতে বেরাতে এলে কুন্তীর আপ্যায়নে সন্তুষ্ট হয়ে কুন্তীকে একটি মন্ত্র শিখিয়ে দেন। সেই মন্ত্র পাঠ করে যেকোনে দেবতাকে ডাকলে তাঁর সাথে মিলনে কুন্তী পুত্রলাভ করতে পারবে।

কৌতুহলবশে কুন্তী সূর্য দেবতাকে মন্ত্র পড়ে ডাকলো। ততক্ষণাত সূর্যদেব আবির্ভূত হয়ে বললেন তাঁর সাথে মিলনের ফলে কুন্তী পুত্র লাভ করবে এবং কুমারীই থাকবে। সূর্য দেবতা সঙ্গে মিলনে কবচ (বর্ম) ও কুণ্ডল সহ  কুন্তীর একটি পুত্র জন্ম নিলো। (এই ছেলেটিই পরে কর্ণ নামে পরিচিত হয়।)

কুমারী মাতা কুন্তী কলঙ্কের ভয়ে তাঁর সদ্যজাত পুত্রকে একটি পাত্রে রেখে জলে ভাসিয়ে দিল। শূতবংশীয় অধিরথ ও তাঁর পত্নী রাধা শিশুটিকে দেখতে পেয়ে ঘরে নিয়ে গিয়ে বসুষেণ নাম দিয়ে নিজের ছেলের মত পালন করলেন। বসুষেণ বড় হয়ে সকল প্রকার অস্ত্রচালনা শিখলো। সে প্রতিদিন ভোর থেকে দুপুর পর্যন্ত সূর্যের উপাসনা করতো। একদিন ব্রাহ্মণবেসে ইন্দ্র এসে বসুষেণের কাছে তাঁর কবচ চাইলো। বসুষেণ নিজের দেহ থেকে কবচটি কেটে দিয়ে দিলো। ইন্দ্র খুশী হয়ে তাঁকে শক্তি অস্ত্র দান করলেন। এই অস্ত্র যার উপরে নিক্ষেপ করা হবে সে অবশ্যই মারা যাবে। কিন্তু একজন নিহত হলেই অস্ত্রটি আবার ইন্দ্রের কাছে ফিরে যাবে।
কবচ কেটে দেওয়ার জন্য বসুষেণের নাম কর্ণ ও বৈকর্তন হয়।

অন্যদিকে  ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রী গান্ধারীও গর্ভবতী ছিলেন। কিন্তু দু্ বছর পার হয়ে গেলেও তার গর্ভের সন্তান ভূমিষ্ঠ হচ্ছিলো না। কুন্তীর গর্ভে যুধিষ্ঠির জন্মের কথা জানতে পেরে গান্ধারী ঈর্ষান্বিত হয়ে পরলেন। অধির হয়ে শেষে গান্ধারী নিজের গর্ভপাত করলেন। তখন দেখতে পেলেন তার গর্ভে লোহার মতো শক্ত একখণ্ড মাংসপিণ্ড ছিলো। তিনি সেই মাংসপিণ্ডটি ফেলে দিতে যাচ্ছিলেন এমন সময় দ্বৈপায়ন ব্যাস এসে জানালেন তার আর্শীবাদে ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রী গান্ধারীর একশোটি পুত্র জন্ম নিবে]। (গান্ধারীর সেবায় সন্তুষ্ট হয়ে দ্বৈপায়ন ব্যাস গান্ধারীকেও একশত পুত্রের বর দিয়েছিলেন।)  দ্বৈপায়ন ব্যাস সেই মাংসপিণ্ডটিকে শীতল জলে ভিজিয়ে রাখতে বললেন। দ্বৈপায়ন ব্যাসের কথা মতো গান্ধারী মাংসপিণ্ডটিকে শীতল জলে ভিজালে সেখান থেকে বুড়ো আঙুলের মতো একশোটি ভ্রুণ শিশু আলাদা হয়ে এলো। এবার গান্ধারী সেই ভ্রুণ শিশু গুলিকে একটি একটি করে একশোতটি ঘীয়ে ভরা কলসে রেখে দিলো। ঠিক এক বছর পরে একটি কলসে দুর্যোধন জন্মগ্রহণ করলো। কুন্তীর গর্ভে সেদিনই ভীম জন্মগ্রহণ করলো।

দুর্যোধন জন্মেই গর্দভের মত কর্কশ কণ্ঠে চিৎকার করে উঠলো, সঙ্গে সঙ্গে শকুন-শিয়াল-কাকেরাও ডাকতে লাগল। আরো অন্যান্য অশুভ লক্ষণ দেখা গেল। ধৃতরাষ্ট্র ভীষ্ম ও বিদুর এবং অন্যান্য ব্রাহ্মণদের ডেকে জানালেন বংশের বড় রাজপুত্র যুধিষ্ঠির এর পরে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্যোধন রাজা হবে। কিন্তু ঠিক তখনই হিংস্র জন্তুরা আবার ডেকে উঠল। তাই শুনে বিদুর ও অন্যান্য ব্রাহ্মণেরা জানালো দুর্যোধন বংশ নাশ করবে। দুর্যোধনকে পরিত্যাগ করাই মঙ্গল। কিন্তু পুত্রস্নেহে অন্ধ ধৃতরাষ্ট্র দুর্যোধনকে পরিত্যাগ করলেন না। এক মাসের মধ্যে ধৃতরাষ্ট্রের দুর্যোধন, দুঃশাসন দুঃসহ ইত্যাদি একশত পুত্র এবং দুঃশলা নামে একটি কন্যার জন্ম হল। গান্ধারী যখন গর্ভবতী ছিলেন তখন এক বৈশ্যা (ব্যবসায়ী সম্প্রদায়) ধৃতরাষ্ট্রের সেবা করত। তাঁর গর্ভে একটি ছেলে জন্মে তার নাম যুযুৎসু।

কিমিন্দম মুনি অভিশাপের ভয়ে মহারাজ পাণ্ডু সংসার ত্যাগ করে ভিক্ষু হয়ে কঠোর তপস্যা করবেন ঠিক করলেন। যেহেতু তখন পর্যন্ত মহারাজার পাণ্ডুর কোনো সন্তান হয়নি এবং স্ত্রীসঙ্গম করলেইতার মৃত্য হবে তাই তাঁর সন্তানের পিতা হওয়ার সুযোগ নাই, তাই তিনি একাই গৃহত্যাগী হতে চাইলেন। তখন কুন্তী ও মাদ্রীও মহারাজা পাণ্ডুর সঙ্গেই ইন্দ্রিয়দমন করে তপস্যা করবো বলে তার সাথেই অরণ্যবাসী হলেন। তখন মহারাজ পাণ্ডু নিজের এবং দুই পত্নীর সমস্ত অলংকার ব্রাহ্মণদের দান করে হস্তিনাপুরে সংবাদ পাঠালেন যে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করে অরণ্যবাসী হয়েছেন।

পাণ্ডু তাঁর দুই পত্নীর সঙ্গে শতশৃঙ্গ পর্বতে এসে তপস্যা করতে লাগলেন। বহু ঋষির সঙ্গে তাঁর বন্ধুত্ব হল। একদিন  ব্রহ্মলােকের মহাসভায় ব্রহ্মাকে দেখতে ঋষিরা যাচ্ছিলেন। তখন পাণ্ডুও সস্ত্রীক তাঁদের সাথে সেই সভায় যেতে চাইলেন। কিন্তু দূর্গম সেই পথে রাণীরা যেতে পারবেন না বলে ঋষিরা পাণ্ডুদের নিয়ে যেতে রাজী হলেন না। তবে তখন ঋষিরা পাণ্ডুকে জানালেন  তাঁরা দিব্য চক্ষুতে দেখতে পাচ্ছেন পাণ্ডুর দেবতুল্য পুত্র হবে।

ঋষিদের কথা শুনে পাণ্ডু তাঁর স্ত্রী কুন্তীকে বললেন- আপৎকালে স্ত্রীলােক উত্তম বর্ণের পুরুষ অথবা দেবর থেকে পুত্রলাভ করতে পারে। তুমিও পুত্র লাভের চেষ্টা করো।

স্বামীর কথা শুনে কুন্তী বললেন - রাজা ব্যুষিতাশ্ব যক্ষা রােগে মারা যাওয়ার পরে তাঁর স্ত্রী মৃত স্বামীর সঙ্গে সঙ্গম করে গর্ভবতী
হয়েছিলেন। তুমিও তপস্যা করে আমাকে গর্ভবতী করো।

পাণ্ডু বললেন-  রাজা ব্যুষিতাশ্ব দেবতুল্য শক্তিমান ছিলেন, আমার তেমন শক্তি নেই। আমার পক্ষে তাপস্য বলে তোমাকে গর্ভবতী করা সম্ভব নয়। পুরাকালে নারীরা স্বাধীন ছিল, তারা স্বামীকে ছেড়ে অন্য পুরুষের সঙ্গে সঙ্গম করাতে দোষ হতো না। উদ্দালক নামে এক মহর্ষি ছিলেন, তাঁর পুত্রের নাম শ্বেতকেতু। একদিন শ্বেতকেতু দেখলেন, তাঁর পিতার সমনেই এক ব্রাহ্মণ তাঁর মাতার হাত ধরে টেনে নিয়ে গেলেন। উদ্দালক শ্বেতকেতুকে বললেন "পৃথিবীতে সকল স্ত্রীলােকই গরুর তুল্য স্বাধীন"। কিন্তু শ্বেতকেতু বিষয়টা মেনে নিতে পারলেন না। তিনি বললেন আজ থেকে যে নারী পরপুরুষগামিনী হবে, যে পুরুষ পতিব্রতা পত্নীকে ত্যাগ করে অন্য নারীর সঙ্গম করবে, এবং যে নারী পতির নির্দেশ পেয়েও ক্ষেত্রজ পত্র উৎপাদনে আপত্তি করবে, তাদের সকলেরই ভ্রুণহত্যার পাপ হবে।  কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে আমাদের যেভাবে জন্ম হয়েছে তেমনি ভাবে তুমিও কোনও তপস্বী ব্রাহ্মণের সঙ্গে মিলনে গুণবান পুত্র জন্ম দাও। এটাই আমার নির্দেশ।

কুন্তী তখন ঋষি দূর্বাসার শিখানো সেই মন্ত্রের কথা] পাণ্ডুকে জানালো। তখন পাণ্ডু মন্ত্রবলে ধর্মরাজকে ডাকতে বললো। কুন্তী মন্ত্রবলে ধর্মরাজকে আহবান করলেন এবং শতশৃঙ্গ পর্বতের উপর ধর্মরাজের সঙ্গে সঙ্গমের ফলে কুন্তী গর্ভবতী হলেন। প্রসবকালে দৈববাণী হল এই ছেলের নাম যুধিষ্ঠির হবে। এরপর পাণ্ডর অনুরোধে বায়ু ও ইন্দ্রকে আহবান করে তাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে ভীম ও অর্জুন নামে আরো দুই পুত্র লাভ করে কুন্তী।

অন্যদিকে মাদ্রী পুত্রের আশায় পাণ্ডুর কাছে এসে আবদার করে, কুন্তীকে বলে কোনো দেবতাকে তাঁর কাছে পেতে চায়।  মহারাজ পাণ্ডুর অনুরোধে কুন্তী রাজি হলো এবং মাদ্রীকে উপদেশে দিলো কোনো একজন দেবতাকে ডাকতে। কিন্তু মাদ্রী অশ্বিনীকুমার দুজনকে একসাথে ডাকলেন এবং নকুল ও সহদেব নামে যমজ পুত্র লাভ করলেন। এতে কুন্তী কিছুটা মনক্ষুন্ন হলো। এই ভাবে দেবতাদের কল্যাণে পাণ্ডুর এই পাঁচ পুত্র জন্ম হয়।

পাণ্ডু ও মাদ্রীর মৃত্যুর পরে পাণ্ডুর আশ্রমের কাছেই যে ঋষিরা বাস করতেন তারা পাণ্ডু ও মাদ্রীর মৃতদেহ এবং কুন্তী ও পাঁচ রাজপুত্রদের হস্তিনাপুরে পৌছে দিলেন। তখন পঞ্চপাণ্ডব যুধিষ্ঠিরের বয়স ছিল ষােল, ভীমের পনের, অর্জনের চৌদ্দ এবং নকুল-সহদেবের তের বছর।

ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে বিদুর পাণ্ডু ও মাদ্রীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করলেন। তখন ব্যাস তাঁর মা সত্যবতীকে জানালেন সুখের দিন শেষ হয়েছে, পৃথিবী এখন গতযৌবনা, ক্রমশ পাপ বৃদ্ধি পাবে, কৌরবদের দূনীতির ফলে ধর্মকর্ম লােপ পাবে। ব্যাস তাঁর মা সত্যবতী এবং দুই ভাতৃবধূ অবিকা ও অম্বালিকাকে সঙ্গে নিয়ে বনে গিয়ে ঘাের তপস্যা করতে রইলেন। সেখানেই সত্যবতী এবং অবিকা ও অম্বালিকা শেষ নিশ্বাষ ত্যাগ করেন।

মহর্ষি গৌতমের শরদ্বান নামে এক শিষ্য ছিল, তিনি তুখর তীর-ধনুক চালাতে পারতেন। তবে বেদাধ্যয়নে তেমন মন ছিল না। তাঁর তপস্যায় ভয় পেয়ে ইন্দ্র জানপদী অপ্সরাকে পাঠালেন। অপ্সরা জানপদীর নগ্নরূপ দেখে শরদ্বানের হাত থেকে তীর-ধনুক পড়ে গেল এবং বীর্যপাত হল। সেই বীর্য তীরের ফলায় পড়ে দুই ভাগ হল এবং তা থেকে একটি পুত্র ও একটি কন্যা জন্মগ্রহণ করল। রাজা শান্তনু, তাদের দেখতে পেয়ে প্রাসাদে নিয়ে গিয়ে নিজের সন্তানের মত করে পালন করলেন। ছেলেটির নাম কৃপ ও মেয়েটির নাম কৃপী রাখলেন। শরদ্বান তপােবলে তাদের কথা জানতে পেরে রাজপ্রাসাদে এসে কৃপকে তীর-ধনুক চালানোর শিক্ষা দিয়ে পারদশী করে দিলেন। যুধিষ্ঠির, দুর্যোধন সহ সকলে এবং অন্যান্য দেশের রাজপুত্ররা এই কৃপাচার্যের কাছে অস্ত্রবিদ্যা শিখতে লাগলো।