প্রতিদিন একটা কোরআনের আয়াত অথবা হাদীস....... 17 পাতা থেকে পাতা 16

ওয়াজ্জাহাতু ওয়াজহিয়া লিল্লাজি ফাতারস্সামাওয়াতি ওয়াল আরদ্বা হানিফাওঁ ওমা আনা মিনাল মুশরেকিন, ইন্না সালাতি ওয়া নুসুকি ওয়া মাহইয়াইয়া মামাতি লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন, লা-শারিকালাহু ওয়াবিজাঁলিকা উমিরতু ওয়া আনা মিনাল মুসলেমিন। আল্লাহুম্মা আনতাল মালিকু লা-ইলাহা ইল্লা আনতা, আনতা রব্বী ওয়া আনা আবদুকা, জলামতু নাফসি ওয়া তারফতু বিজানবী ফাগফিরলি জুনুবি জামীয়ান ইন্নাহু লা-ইয়াগফিরুজ্জুনুবা ইল্লা আনতা, ওয়াহিদিনি লি আহসানিল আখলাক্বি লাইয়াহদি লিআহসানিহা ইল্লা আন্তা, ওয়াস্রিফ আন্নী সাইয়্যিয়াহা ইল্লা আন্তা, লাব্বাইকা ওয়াসা’আদাইকা, ওয়াল খাইরু কুলুহু বিইয়াদাইকা ওয়াশ শাবরু লাইসা ইলাইকা, আনা বিকা ওয়া ইলাইকা, তাবারকতা ওয়া তা’য়ালাইতা, আস্তাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইকা।

আমি সেই আল্লাহ তায়ালার দিকে একনিষ্ঠভাবে চেহারা ফিরাচ্ছি যিনি আকাশ সমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয়ই আমার নামাজ, কোরবানী-হজ্জ, জীবন ও মরণ বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য নিবেদতি। তাঁর কোন অংশীদার নেই। আর এজন্যই আমি আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত।
হে আল্লাহ ! তুমি সেই বাদশাহ যে তুমি ব্যতিত সত্যিকার কোন মা’বুদ নেই, তুমি আমার প্রতিপালক এবং আমি তোমার বান্দা, নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমার গুনাহ খাতা স্বীকার করছি। অতএব তুমি আমার যাবতীয় গুনাহ মাফ করে দাও আর নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া গুনাহ মাফের আর কেউ নেই। আর তুমি আমাকে উত্তম চরিত্রের দিকে পরিচালিত কর তুমি ব্যতিত উত্তম চরিত্রের দিকে কেউ পরিচালিত করতে পারে না। আমার চরিত্রের মন্দ গুনাবলী আমার থেকে দূর কর খারাপ গুনাবলী তুমি ব্যতিত অন্য কেউ দূরীভূত করতে পারবে না।  আমি তোমার আহবানে তোমার ডাকে সাড়া দিয়ে তোমার নিকচ উপস্থিত। যাবতীয় কল্যান তোমার হাতে নিহিত, অকল্যান তোমার দিকে সম্পৃক্ত নয়। আমি তোমার জন্য এবং তোমারই দিকে আমার প্রবণতা। তুমি মহিমান্তিত ও অতি উচ্চ, আমি তোমার নিকচ ক্ষমা  চাই এবং তোমার নিকট তওবা করছি। (মুসলিম)

হাদিস নং – ২
এই হাদিসটি ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর (রা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, একদিন রাসুলে করিম (সা) এর কাছে বসেছিলাম এমন সময় সেখানে হঠাৎ করেই একজন লোক আমাদের সামনে উপস্থিত হন, যার পরিধানের কাপড় ছিল খুবই সাদা এবং চুল ছিল খুবই কালো। তার ওপর সফরের কোন লক্ষণই ছিল না। আমাদের মধ্যে কেউ তাকে আদৌ চিনত না। তিনি নবী (সাঃ) এর কাছে গিয়ে বসেন এবং নিজের হাঁটু তাঁর হাটুঁর সঙ্গে মিলিয়ে দেন এবং নিজের হাত তাঁর উরুতে স্থাপন করে বলেন, হে মোহাম্মদ ! আমাকে ইসলাম সম্পর্কে বলুন। হুজুরে পাক (সাঃ) বলেন, ইসলাম হচ্ছে এই যে, তুমি সাক্ষ্য দিবে, আল্লাহ তায়ালা ছাড়া আর কোন মা’বুদ নাই এবং মোহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর রসুল, নামায কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমযানে রোযা রাখবে এবং যদি সামর্থ থাকে তবে আল্লাহর ঘরের হজ্জ করবে।
তিনি বললেন, আপনি ঠিক বলেছেন। তার প্রতি আমাদের বিস্ময় হলো এ জন্যে যে, তিনি নিজে তাঁর কাছে জানতে চাচ্ছেন, আবার নিজেই তাঁর উত্তরকে সঠিক বলে ঘোষণা করছেন। তিনি বললেন, আচ্ছা আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন, ঈমান হচ্ছে আল্লাহ তায়ালা, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর গ্রন্থসমূহ, তাঁর রসুলরা ও পরকালের বিশ্বাস করা এবং তাকদিরের ভাল মন্দকে বিশ্বাস করা । তিনি বললেন আপনি সঠিক বলেছেন। তিনি বললেন আমাকে এবার ইহসান সম্পর্কে বলুন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তা হচ্ছে এই যে, তুমি এমনভাবে আল্লাহর এবাদত করবে যেন তুমি আল্লাহকে দেখতে পাচ্ছো, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও তবে একথা জানবে যে, তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখছেন। তিনি বললেন, কিয়ামত বিষয়ে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন, যাকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছে তিনি জিজ্ঞেসকারীর চেয়ে এ ব্যাপারে বেশি কিছু জানেন না। তিনি বললেন, কেয়ামতের লক্ষণ সমম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন, তা হচ্ছে এই, দাসী (কোন কোন ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে মহিলা) নিজের মালিককে জন্ম দিবে, জুতা বিহীন ও বিবস্ত্র দরিদ্র রাখালরা উঁচু উঁচু ঘরবাড়ি বানাতে গিয়ে নিজেদের মধ্যে প্রতিযোগিতা করবে।
তারপর লোকটি চলে গেলেন। আমি আরো কিছু সময় সেখানে বসে থাকলাম। এবার রাসূল (সা) আমাকে বললেন, হে ওমর ! তুমি কি জানো প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি কে ছিলেন ? আমি বললাম আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভাল জানেন। তিনি বললেন, তিনি ছিলেন জিব্রাঈল (আঃ) তিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শিক্ষা দিতে তোমাদের কাছে এসেছিলেন। [মোসলেম]

হাদিস নং – ৪
হযরত আবু আবদুর রহমান আব্দুল বিন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রসূলুল্লাহ (সাঃ) যিনি সত্যবাদি এবং যার কথাকে সর্বদাই সত্য বলে মেনে নেওয়া হয় – আমাদের বলেছেন, তোমাদের প্রত্যেকের আসল বস্তুটি নিজের মায়ের পেটে চল্লিশ দনি পর্যন্ত শুক্র রুপে জমা হতে থাকে। তারপর তা জমাট বাধা রক্ত রুপে মজুদ থাকে। অতপর থাকে মাংসপিন্ড রুপে। তারপর তার কাছে ফেরেশতা পাঠানো হয় যিনি তার মধ্যে রুহ প্রবেশ করান এবং এ সময় তাকে ৪টি কথার নির্দেশ দেওয়া হয়। তার জীবিকা, তার বয়স, তার কাজ ও সৌভাগ্য বা দূর্ভাগ্যের লিখন।অতএব আল্লাহর শপথ ! যিনি ছাড়া আর কোন মাবুদ নেই, তোমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের মতো আমল করতে থাকে, এমনকি তার মধ্যে ও জান্নাতের মধ্যে এক হাত মাত্র ব্যবধান থেকে যায়। তখন তার ওপর তার ভাগ্যলিপি কার্যকর হয় এবং সে দোজখীদের মতো আমল করতে শুরু করে।অতপর সে তাতে প্রবেশ করে। আবার তোমাদের মধ্যে একজন দোজখীর মত কাজ করতে শুরু করে, এমনকি তার ও দোজখের মধ্যে এক হাত মাত্র ব্যবধান থেকে যায়, তখন তার ওপর তার ভাগ্যলিপি কার্যকর হয় এবং সে একজন বেহেশতবাসীর মতো আমল করতে শুরু করে এবং পরিশষে সে তাতেই প্রবেশ করে। [ বুখারী ও মুসলিম]

হযরত আবু হুরায়রা আব্দুর রহমান বিন ছাখর (রা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমি আল্লাহর রাসুলকে বলতে শুনেছি – আমি তোমাদেরকে যা নিষেধ করেছি তা থেকে বেঁচে থেকো, আর আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি তোমরা তা পালন করো। কারণ তোমাদের আগেকার লোকদের যে জিনিসটা ধ্বংস করে দিয়েছে তা ছিলো নবীদের কাছে তাদের বেশি বেশি প্রশ্ন করা ও নবীদের ব্যাপারে তাদের অধিক পরিমাণ মতবিরোধ করা। [ বুখারী ও মুসলিম]

হযরত আবু হোরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, রসূলে মকবুল (স) বলেছেন, যে লোক আল্লাহ তায়ালা ও আখেরাতের ওপর ঈমান আনবে হয় তার ভালো কথা বলা উচিত নতুবা তার চুপ করে থাকা উচিত। যে লোক আল্লাহ তায়ালা ও আখেরাতের ওপর ঈমান আনবে তার নিজের প্রতিবেশির প্রতি সদয় হওয়া উচিত আর যে আল্লাহ তায়ালা ও আখেরাতের উপর ঈমান আনবে তার নিজের মেহমানের সম্মান প্রদর্শণ করা উচিৎ । [বোখারী ও মুসলিম

‘‘বলুন: আমার সালাত, আমার ইবাদত (কুরবানী ও হজ্জ) আমার জীবন মরণ সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহরই উদ্দেশ্যে, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর আমি এরই জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং আমিই প্রথম মুসলিম।’’(সূরা আল আন'আম ১৬১-১৬২)

"যে ব্যক্তি আল্লাহকে ও আখেরাতকে বিশ্বাস করে, তার হয় উত্তম কথা বলা উচিত অথবা চুপ থাকা উচিত। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে ও আখেরাতকে বিশ্বাস করে, আপন প্রতিবেশীর প্রতি তার সদয় হওয়া উচিত। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে ও আখেরাতকে বিশ্বাস করে, আপন অতিথিকে তার সম্মান করা উচিত।"
বুখারীঃ ৬০১৮, মুসলিমঃ ৪৭